Tsedaka

La Tsedaka, Tzedaka, Tsedaqa ou Tzedaqa (prononcer Tzdaqa, en hébreu : ????) est le terme hébreu désignant dans le judaïsme le principe religieux de l'"aumône". Le radical du mot est le même que dans le terme hébreu désignant la "justice" : ??? (prononcer "Tzèdèq").

Tsedaka et charité

Bien que le mot tsedaqa soit fréquemment rendu en Français par "charité", le mot veut dire en réalité "justice" ou "droiture". De fait, les versets appelant à la "charité" s'inscrivent dans un contexte énormément plus profond que la simple entraide

• Deut. 15 :7-8 : S'il y a chez toi quelque indigent d'entre tes frères, dans l'une de tes portes, au pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras point ton cœur et tu ne fermeras point ta main devant ton frère indigent. Mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prêteras de quoi pourvoir à ses besoins.

Ce chapitre traite de l'année sabbatique, où l'ensemble des prêts doivent être annulés et l'égalité sociale rétablie.

• Lev. 19 :9-10 : Lorsque vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés. Tu abandonneras cela au pauvre ainsi qu'à l'étranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu.

Le 19ème chapitre du Lévitique traite des prescriptions données afin d'être saint comme l'Éternel est Saint.

Le judaïsme enseigne que Dieu est l'ultime propriétaire, l'homme n'étant qu'un locataire temporaire ou un serviteur sur le sol qui lui est alloué. Les biens que ce sol produit sont redevables à l'Éternel, qui décide de partager les ressources entre riches et pauvres. De plus dans le passage du Lévitique cité, la nourriture est laissée à l'abandon, de sorte que le pauvre puisse conserver sa dignité en récoltant ce que Dieu veut lui donner, plutôt que d'être contraint à mendier auprès des riches ce qu'ils veulent bien lui laisser.

La conception juive de la tsedaka change par conséquent de la charité au sens commun, car celle-ci est le fait de la décision et de l'humeur des philanthropes, tandis que la tsedaka est une obligation donnée par Dieu à l'ensemble des Juifs indépendamment de leur statut financier ou de leur volonté de donner (bien qu'il soit préférable de vouloir donner, cf. infra).
La tsedaka est , avec la teshouva et la tefilah, l'un des trois actes permettant d'obtenir le pardon pour les péchés.

Les huit niveaux de la charité

Dans son Mishné Torah, Maïmonide distingue huit niveaux de Tsedaka, selon la proximité entre le donateur et celui qui reçoit le don, que le don soit connu publiquement ou anonyme, qu'il soit fait de façon spontanée ou sollicitée, qu'il réponde partiellement aux besoins du pauvre ou qu'il lui permette l'autosubsistance (offrir du travail ou un partenariat)  :

1. La charité préventive : donner du travail à une personne pauvre (ou lui avancer les fonds pour démarrer une affaire) de manière à ce qu'il ne dépende pas de la charité, étant donné qu'on est soi-même indépendant d'elle. Maïmonide résume par sa célèbre sentence : Donne un poisson à un homme, il mangera un jour. Apprends-lui à pêcher, il mangera toute sa vie.
   Ce niveau est divisé en quatre sous-degrés :
   1. Donner du travail à une personne pauvre.
   2. Établir un partenariat avec lui (ceci est reconnu comme inférieur, car le bénéficiaire de cette charité pourrait avoir l'impression qu'il n'y participe pas suffisament).
   3. Faire un prêt.
   4. Faire un don.
2. Donner la tsedaka anonymement à un récipiendaire inconnu.
3. Donner la tsedaka anonymement à un récipiendaire connu.
4. Donner la tsedaka publiquement à un récipiendaire inconnu.
5. Donner la tsedaka avant qu'on ne la demande.
6. Donner la tsedaka de façon correcte après qu'on l'a demandée.
7. Donner de son plein gré, mais incorrectement (trop peu).
8. Donner contre son gré.

Tsedaka et judaïsme

Le principe de la tsedaka est assez inhérent au judaïsme.

• D'une part, Dieu Est Juste, Généreux et Miséricordieux. Sa Justice est Sa générosité est SA miséricorde. Il est par conséquent juste d'être généreux.
• D'autre part, ceci étant lié à cela, le Judaïsme prescrit une solide éthique d'entraide et de solidarité pour se sanctifier.

Ceci a conduit une grande partie de la communauté juive à la philanthropie. La petite cagnotte métallique au profit d'une bonne œuvre se trouve fréquemment sur le comptoir d'un magasin tenu par un Juif, ou au sein d'un foyer.
De plus, le second degré de la charité étant le don à un récipiendaire inconnu sans publicité, les donations anonymes sont particulièrement habituelles dans les communautés juives.

Judaïsme et tsedaka

La tsedaka étant si importante aux yeux du judaïsme, elle est fréquemment associée à ses grands moments et manifestations :

• un jour de mariage juif, la tsedaka symbolise le caractère sacré du jour.
• lors de la fête juive de Pessah, les pauvres sont invités à la table du Seder durant laquelle la période d'esclavage du peuple juif en Égypte est rappelée.
• lors de la fête juive de Pourim, il est prescrit à toute personne juive d'offrir de la nourriture (l'équivalent d'un plat) à au moins deux personnes pour accroître la joie de ce moment heureux du calendrier juif.

La tsedaka n'est pas la "quête". D'autre part, les riches donateurs, s'ils sont honorés, ne sont pas pour tout autant positionnés au-dessus de tout. Le rabbin (en) Joseph Telushkin rapporte un bon mot de son grand-père, lui aussi rabbin, à propos de la fausse humilité :

«Un riche donateur, qui aurait eu droit à une place de premier rang, préférait prier au dernier afin qu'on sache qu'il était humble… Mon grand-père lui dit : "Il vaut mieux prier au premier rang en se disant que sa place est au dernier que prier au dernier en se disant que sa place est au premier. "»

Sources

• Joseph Telushkin, Le Grand Livre de la Sagesse juive, éditions Calmann-Lévy, 15 sept 1999, (ISBN 2-70212-977-3)
• Isræl Laad - Educational Network for the special needs of the underprivileged in Isræli society

Voir aussi

• Maasser ani

Aspects du judaïsme dans la vie quotidienne
Rites de passage : Upsherin • Bar Mitzvah • Bat Mitzva
Chabbat : Lecture de la Torah (section hebdomadaire) • Haftara • Travaux interdits
Adultes : Ablutions • Prières et bénédictions (liste) • Action de grâce postprandiale
Culturel : Israël • Diaspora • Immigration en Israël • Tsedaka
Objets et tenues de culte : Sefer Torah • Tsitsit • Talit • Téfiline • Kippa • Menorah • Hanoukkia • Mezouzah
Décès : Hevra kaddicha • Tahara • Tehillim • Kaddish • Shiv'ah • Yahrzeit • Yizkor

Ce texte est issu de l'encyclopédie Wikipedia. Vous pouvez consulter sa version originale dans cette encyclopédie à l'adresse http://fr.wikipedia.org/wiki/Tsedaka.
Voir la liste des contributeurs.
La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 09/04/2010.
Ce texte est disponible sous les termes de la licence de documentation libre GNU (GFDL).
La liste des définitions proposées en tête de page est une sélection parmi les résultats obtenus à l'aide de la commande "define:" de Google.
Cette page fait partie du projet Wikibis.