Fille de Jaïre

La fille de Jaïre sert à désigner un personnage du Nouveau Testament. Elle est la fille du chef de synagogue Jaïre. Elle est associée à l'un des miracles de Jésus, celui de la résurrection de la fille de Jaïre, décrit dans les évangiles synoptiques...



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La résurrection de la fille de Jaïre par Ilya Repine (1871)

La fille de Jaïre sert à désigner un personnage du Nouveau Testament. Elle est la fille du chef de synagogue Jaïre (ou Jaïrus). Elle est associée à l'un des miracles de Jésus, celui de la résurrection de la fille de Jaïre, décrit dans les évangiles synoptiques aux passages suivants : Marc 5 :21-43[1], Matthieu 9 :18-26[2] et Luc 8 :40-56[3].

Cet épisode survient juste après l'exorcisme du possédé de Gerasa. Jaïre vient demander à Jésus de soigner sa fille mourante. Peu de détails sont donnés quant à l'identité de Jaïre. L'évangile selon Matthieu n'indique même pas son nom. Sa fonction exacte n'est pas non plus mentionnée de façon précise : le terme grec employé est άρχισυνάγωγος, ce qui sert à désigner l'appartenance à un conseil de direction d'une synagogue ou bien la présidence momentanée d'une assemblée[4]. Il porte un nom hébraïque, Ya'ir, qui veut dire «il éclaire» ou «il réjouit»[4]. Tandis qu'il est un notable, il s'abaisse aux pieds de Jésus.

Tandis que Jésus marche jusqu'à la maison de Jaïre, une femme malade parmi la foule, souffrant de perte de sang, tente de toucher son vêtement. Au moment où elle y arrive, elle est guérie. Pendant ce temps, la fille de Jaïre qui a douze ans, meurt, mais Jésus poursuit son chemin jusqu'à la maison et la ramène à la vie, ou selon ses mots, la réveille, en lui ordonnant de se lever. Dans le récit de Marc, la phrase en araméen est «Talitha koum[5]», traduite en grec par ταλιθα κουμ ce qui veut dire «Jeune fille, lève-toi, je te le dis».

Les deux miracles ainsi disposés forment un exemple des histoires intercalées, avec un miracle inséré dans l'autre. Ceci établit un contraste entre la vieille femme et la jeune fille.

L'un des enseignements de cet épisode de l'histoire de Jésus est que la foi permet d'obtenir la guérison. Quand la femme est guérie, Jésus lui dit : «Ta foi t'a sauvée[6]».

Bibliographie

Notes

  1. Mc 5.  21-43
  2. Mt 9.  18-26
  3. Lc 8.  40-56
  4. Étienne Trocmé, L'évangile selon saint Marc, commentaires du Nouveau Testament II, deuxième série, Labor et Fides, Strasbourg, mai 2000, (ISBN 2830909720) , page 148. Consulté le 11 février 2009.
  5. Mc 5.  41
  6. Mc 5.  34

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